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    大相国寺这文化气氛比较浓厚，每逢集市，资圣门前摆的全是各种书籍、珍玩、字画，后廊一带则是各种占卜以及画人物肖像的摊子。

    文具产业草创期，高长松当然也要去集市嘎闹嘛，一大清早，店中伙计便带各色彩笺往大相国寺去，摩拳擦掌言说要占个好摊位。

    高长松不置可否。

    简长对纸笺研究不可谓不深入，他本以为高长松对纸张的研究不比他少，却发现此人是技术型选手，只懂改良，不知其悠长的历史，对文人墨客间的流行产品也不很了解，顿时感到自己有用武之地，侃侃而谈起来：

    “纸张之材，因地制宜，譬如蜀中多以麻为纸，北土以桑皮为纸，剡溪以藤为纸……”简长笑道，“这是唐人的纸张取用之法。”

    高长松来了兴趣，此时他们已走进资圣门，这与大殿左右回廊又是完全不同的模样，先前他们从大殿而出，经过一道长廊，那简直就是女子的天下，寺院的尼姑们分坐在左右，面前铺席，席子上有绒花、珍珠、翡翠、头饰……还有些更聪明的，扯一块足以遮天蔽日的幕布，将小饰品鳞次栉比地悬挂在幕布上，让人目不暇接。

    资圣门内却不相同，听着简长娓娓道来的解说，眼前风景位置一变，初映入眼帘的是一副等身高的美人图像，高长松略有些诧异，他还以为山水画会更多呢。

    仔细看，却发现那是给人画肖像的摊子。

    正对面则是一家书店，什么装帧本都有，还有淡黄色的佛经卷。

    简长看了眼佛经卷，随即话锋一转道：“这是用金粟笺写的佛经，普适性很强，承天寺设置专门纸坊，就为产金粟笺来抄写大藏经。”

    高长松眯着眼睛说：“这色泽并非皮纸所有，莫非编入了蚕丝？”

    简长说：“不仅如此，这纸色黄，是黄蘖汁浸泡后带来的，不说其他，对佛经纸来说最重要的是保存长久，不畏惧虫蛀。”

    走着走着，终于来到高长松的摊位，正如他想得一样，雄心壮志的伙计抢不过大相国寺的老油条。

    他这名伙计叫做梁锦云，家住在马行街。

    开业前，高长松去找雇佣人力的行老，行老给他推荐了梁锦云。

    他的职业高长松很熟悉，原本是走街串巷的货郎，当然了，像他们这种人，工作是非常多变的，今天是货郎，明天是店小二，后天则是街上叫卖小报的贩子。

    就胜在年纪轻、嘴皮子溜，再加上脑瓜灵光是本地一条小地头蛇，很难有什么事情会难到他们，再不济也能招来三教九流的朋友帮衬。

    梁锦云将小摊位经营得有声有色，附近摊位的主人有落地的书生，也有替主人来卖书画的小厮，包括那些画匠，他们身上都有种文人的清高，不怎么愿意叫卖。

    梁锦云就不同了，嘴皮子特别甜，哥哥姐姐叫一串，没法对他吹胡子瞪眼。

    有他出色的推销能力，再加上珞珈纸在小范围红火，不仅大相国寺的僧人来采买，书生路过这儿也少不了带一刀纸走。

    反正紫竹纸不比寻常纸贵多少，比那些彩笺更便宜。

    高长松没惊动梁锦云，而是默默逛了其他店，他只看那些与他有竞争关系的，哪些卖得好就上去问两嘴。

    其中，高长松发现彩色的纸笺卖得特别好，包括撒了金粉的，用毛笔在边框勾勒出小花朵的。

    换言之，就如同现代人买本子一样，越是花里胡哨的就卖得越好。

    哦，对了，这里的文人还喜欢风雅那一挂的。

    这让高长松陷入沉默，他忽然想起了一种曾风靡小学的手工作品——花草纸。

    做法还真不难，且当年的原材料就是些废弃纸浆，若说有什么问题，就是小孩儿的手工能力有限，成品有些粗糙。

    考虑到古代文人都很喜欢花里胡哨的东西，他要不再弄个花草纸系列少量发售，价格拉高点，还能再挣一笔呢！

    由此可见，高长松的商业头脑还是很不错的，逛一圈就想到了新的挣钱方法。

    这一顿致歉饭拉近了高长松与白衣秀士、简长的距离，逛完大相国寺后，出于私心，高长松询问简长跟白衣秀士接下来的打算。

    简长还好，他本来就是名僧，长居天清寺内，他跟高长松说：“最近想在寺内举办一场文会，届时邀请东华国内的文学爱好者一同参与。”

    还主动表示，到时候就要用又白又平整的紫竹纸。

    这个高长松不很在意，可能是生意大了，做什么都不愁，他又问白衣秀士接下来的打算。

    这就有点惨了，白衣秀士长叹一口气道：“不过是找一山清水秀之处，接着温书罢了，我准备今年再下场一次，倘若没什么成果，只能证明我就应该过闲云野鹤的生活，若能在云游之时多治几个人，悟一些道理，也不算这一生枉来了。”

    听他这么说，高长松的同情心又有一丝丝冒头，哎，多好的妖怪啊，竟然就被猴哥一棒子打死了，这也太冤了。

    他称赞道：“听闻您有悬壶济世之心，实在佩服，敢问道友走的可是功德成仙的修行道路？”

    白衣秀士摇头：“不敢奢望成仙，朝闻道，夕死可矣。”
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