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    朱为赤色，像火，南方属火，故名朱雀。近代由于受到西方不死鸟，浴火重生的神话认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。

    事实上，中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法。

    龙是神物，是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

    星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。

    又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

    又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

    二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。

    三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

    第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

    第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

    第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

    第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

    第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。

    九子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度摩竭鱼随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。

    故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

    龙之九子，子子不同的意思了！

    句陈，勾陈，钩陈，句四星。“钩陈六星”，但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说。

    勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、办公室、山地等。

    勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。

    勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。

    勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，为人多有固定的职业或专业。

    勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。

    勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。

    勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。

    勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。

    勾陈为中、中间、中央等。

    勾陈为跌倒。

    勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。

    勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。

    勾陈为战斗、打斗等。

    勾陈为陈、姓名为陈、秀等。

    螣蛇：古书上说的能飞的蛇传说五行分阴阳，而螣蛇则为火阴性图腾。

    腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。

    螣蛇为多用心机，

    螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑

    螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快，或心乱如麻。

    螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。

    螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。

    螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。

    螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。

    螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。
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