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    他不想当皇帝，也想修仙。

    事实上，他们家人都想修仙，当年万历皇帝修建元阳宫，把自己的塑像摆了进去，陪侍在时飞阳身侧。

    自万历之后，泰昌帝、天启帝，都把自己的塑像塞进去。

    如今祖孙三代都在元阳宫里面，站在时飞阳左右，朱慈烶从小就幻想着自己能够去元阳宫当个小道士……最好是能够伴随在时飞阳身边跟他学道。

    后来当了皇帝，断了修仙的念想，就把也弄了一尊塑像，送进元阳宫正殿，站在时飞阳的右手边，排在爷爷泰昌帝之后，跟父亲天启帝面对面站着。

    前些年，九华山第三次斗剑，弄得漫天都是血云，在京城又能远远望到，朱慈烶也看到了，以为天生异变，要有大灾，当时他就由太监陪着，站在乾清宫前面的台阶上，不断祝祷，向国师元阳真人祷告，果然，国师显灵，不久之后血云散去，天地之间重新恢复清明。

    事后他向青城、雪山两派的道士询问，得知确定是国师收服了血魔，挽救了苍生，更是对时飞阳崇拜无比。

    如今再次见到时飞阳，与小时候跟着父亲看到的时候一模一样，没有一丝丝改变。

    于是，他效仿黄帝见广成子，以皇帝之躯行大礼膝行叩拜，把旁边的太监们都看傻了，赶忙呼啦啦也全部跪倒。

    时飞阳让他们起来，跟着皇帝进入乾清宫，皇帝请他上座。

    时飞阳自然不会坐他的龙椅，直接在旁边找了把椅子坐下，皇帝就在前面站着跟他交谈，完全是一副后生晚辈，遇到超级牛逼前辈的样子。

    时飞阳把自己的用意跟他说了，要扫荡全天下所有的邪教组织。

    皇帝连半点犹豫也没有：“朕早就有此心意，只恨力有未逮！那些邪教甚是可恶，迷惑百姓，令他们信仰淫祀邪神！朕早就要颁布法令，让普天下的人都只拜国师一人，大臣们却几乎全部反对，说这是取乱之道。朕后来派东厂和锦衣卫去查，原来那些大臣们也都信了邪教，尤其是那个西方教！朕只能命人去全天下宣扬国师之德……”

    时飞阳被皇帝给弄笑了：“不必令人信我，我当年给先帝留下三卷道书，有修身，有教民，有治国，其中有明言……”

    皇帝激动地点头：“朕知道，国师的三卷天书我都是倒背如流的，国师是否想说，世人大多根性软弱，兽性多而人性少，兽性者，自私自利，不知‘公事’为何物，为了贪食而互相厮杀，乃至吃同类尸身以饱腹，又恐惧天敌……”

    时飞阳给皇帝的道书中，详细写了“兽性”与“人性”的“公私之辨”，又阐述“人”跟“仙”的区别。

    普通人根性软弱，心态上不能自己调和，全由外事外物牵动，贪外嗔外，外依外靠。

    由此，大量的人都要信神信鬼，期望得到强者的庇护和赐福，本质上就是内心空虚软弱，心智不够成熟强大。

    遇到苦难，首先得就是想要向外寻求保护，而不是实事求是地靠自己解决问题。

    全都是心理上的巨婴！

    道书中后面写了如何养气、炼气，保持内在的生机勃勃，外在的朝气焕发，悟道、积德、存仁、取义、尊礼、生智、守信……从而塑造自己的人格，养厚自己的人性，锻造强大的内心，发现和解决问题的智慧……

    只有这样，才能全部摆脱向外寻求鬼神庇佑，拥有成熟的心态和健全的人格。

    不然害怕了要求鬼神保佑，贪婪了要求鬼神赐福，后悔了要求鬼神恕罪……哪怕没有鬼神，也象形出来一个鬼神，不然就没法活了。

    道书中，这一整章都在阐述世人根性软弱，朱慈烶真的是倒背如流，一张口就停不下来，很快就背了小半张。

    时飞阳说：“你身为皇帝，还这样不稳重，又对我有依赖之心，还是心性软弱的缘故。”

    朱慈烶顿时红了脸，解释道：“朕……我只是心羡仙道，想要像国师一样逍遥快乐，我这些年也努力将国家治理好，惩贪官、兴水利，改革科举、吏治、税制……”

    他把自己这些年的功绩简单地说了些，时飞阳点头表示认可：“这么大的国家，如此多的人口，也不可能面面俱到，毕竟每个人都是一个人，而非一枚木石棋子，能做到今日这般，你也可以算得上是一代明君了。”
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