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    “条件教主答应了，不过教主也有两个条件，尔等若是允了，大家和平收场，若是不允，只能一拍两散，继续打生打死。”

    “说，什么条件？”

    “第一，放还教主的家眷。准予一起离开。”

    刘璋点点头，杨松喊道：“这一条允了。”

    “第二，凡是自愿追随的教众，准予一起离开。”

    刘璋又点了点头。杨松再次喊道：“这一条也允了。张公祺，主公已经仁至义尽，做出了最大的让步，现在是尔该表现尔的诚意了。”

    ……

    汉中问题，最后就这样了局了。

    张鲁带着他的家眷和追随者走了，离开了汉中。离开了蜀地。留下了几个道门的炼丹人士给刘璋。

    剩下的事情，刘璋都交给了张任魏延甘宁等人处理，而张任正式接任汉中太守职位。魏延甘宁负责汉中东州兵的整编问题，张任则负责处理五斗米教留下来的烂摊子，清除五斗米教的隐患和影响。

    刘璋所以最后会放张鲁一马，并不是什么心慈手软。

    这种精神领袖，总有一些死忠分子追随，杀了以后麻烦更多。不如把他撵走，到别人的地盘上去让别的诸侯头疼去吧。而且，张鲁走了以后，他的追随者也大都会跟他一起走，这样清除起五斗米教在蜀中的影响就容易得多。

    最重要的是，张鲁在汉中深得人心，民望甚高。杀之不详。

    张鲁在汉中实行了一些异于其他地方的治政措施：

    比如设立了很多义舍，义舍内放有食物，供路人自己取用。这在东汉末年，天灾战乱频仍，很多地方百姓易子而食的时代，张鲁在汉中的这种做法简直是不可想象。所以百姓对其拥戴也是可以理解的。

    再比如，张鲁教民诚信不欺诈。若民自其过，则可宽宥三次，若再犯，则施以薄惩。而且通常都是小惩大诫，比如修路百步以赎罪。

    总之，张鲁在汉末诸侯中，是个异类。

    但张鲁的很多做法，跟刘璋相悖，刘璋自然不能容他。他弄什么义舍，让百姓没有进取心；他刑名以宽，跟刘璋要的以法治理的理念不合；他还在春夏两季禁止屠宰，禁止饮酒，这和刘璋繁荣商贸大搞经济的思路也不合拍。

    反正两人就是不对路。

    撵走了张鲁，刘璋自己，休息了两天，然后才开始接见大家，正常理事。

    刘璋在汉中府衙召见了杨松杨柏兄弟。
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