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    忽见一人，容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。

    一问方知乃孔明之友博陵崔州平也。

    “将军何故欲见孔明？”

    刘备因前面水镜先生说他以求医之心去求医国之才，有些唐突贤才了，所以，如今崔州平又问他的时候，他就换了个说法，“方今天下大乱，四方云扰，欲见孔明，求安邦定国之策耳。”

    崔州平淡然一笑，说道：“公以定乱为主，虽是仁心，但自古以来，治乱无常。自高祖斩蛇起义，诛无道秦，是由乱而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入乱；光武中兴，重整基业，复由乱而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又复四起：此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。岂不闻顺天者逸，逆天者劳；数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之乎？”

    这崔州平一看就是道家的。

    他的意思很明显，这天下大势分久必合合久必分，如今大汉的大厦将倾，回天无力，你非要去逆天而行，说徒费心力其实都是轻的，多伤无辜百姓才是真的。崔州平也是说的含蓄，没有直接说，你不过就是想当皇帝罢了，想在乱世中博出位罢了。

    岂不闻顺天者逸，逆天者劳；数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之乎？

    崔州平这最后一句话，说得很清楚，大势如此，何必要逆天改命。

    刘备道：“先生所言，诚为高见。但备身为汉胄，合当匡扶汉室，何敢委之数与命？”

    话不投机，崔州平最后道：“山野之夫，不足与论天下事，适承明问，故妄言之。且别过。若欲寻孔明，只往前面卧龙岗处去便是。”

    言讫，长揖而去。

    众人又继续前行。

    不数里，遥望卧龙冈，果然清景异常。只见那山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。果然是隐居清修的好去处。(未完待续。)


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